太魯閣族婚喪喜慶的殺豬共食 masuw：在秀林部落的意義、場外宰殺申請規定與受邀時的禮節

殺豬共食（族語 masuw）是太魯閣族在婚、喪、喜、慶時宰殺家豬、與親友分食的傳統儀式，在花蓮縣秀林鄉的部落至今仍很常見。這一則依原住民族委員會（以下簡稱原民會）的太魯閣族介紹、秀林鄉公所的「地方人文」，以及公所 2026 年 10 月 19 日發布的殺豬祭祀申請宣導整理。

重點整理

• 依原民會，當代太魯閣族人辦理婚、喪、喜、慶時，殺豬共食（masuw）與供祭祖靈（qnselan）仍是重要的儀式。
• 依原民會，太魯閣族人違反 gaya（祖訓）時，會依禁忌大小以殺豬、雞、鴨血祭贖罪，這個傳統至今仍維持。
• 依秀林鄉公所 2026 年 10 月的宣導，在屠宰場外宰殺豬隻的相關中央規定自 2006 年（民國 95 年）公告，花蓮縣政府在 2026 年 4 月 9 日再度函文要求落實。
• 依同一則宣導，原住民族傳統祭典用豬適用結婚、喪禮祭祖、家屋落成與部落祭典，沒有體重限制，須在預定屠宰日 7 天前申請。
• 依同一則宣導，未經核准在屠宰場外宰殺豬隻，花蓮縣政府會依畜牧法處罰鍰並沒入豬隻。

masuw 是什麼？為什麼一定要殺豬？

masuw 是殺豬共食，核心是把自家養的豬獻給祖靈，再和族人分享。原民會介紹，太魯閣族相信人藉由殺牲供祭慰食祖靈、表達誠意，祖靈則給予子孫福佑；自己畜養的豬或雞，代表人的勤勞與力量。

現在多數族人是各教會的信徒，原民會指出，祖靈信仰仍和教會信仰並存，婚喪喜慶時殺豬分食的習俗也延續下來。秀林鄉公所的「地方人文」則說，族人把獵物帶回部落與大家共享，因而普遍擁有分享的傳統。

殺豬和 gaya 有什麼關係？

殺豬也是修補關係的方式。原民會說明，gaya 是祖先留下的生活規範，gaya 團體以近親為核心，共同耕作、祭祀並遵守禁忌；成員違反 gaya 時，其他成員會要求他以殺豬、雞、鴨血祭贖罪，以免祖先降禍。所以部落裡的一場殺豬，背後可能是喜事，也可能是和解與贖罪。

在部落殺豬需要申請嗎？

需要。秀林鄉公所提醒，凡是在屠宰場以外的自宅、部落或活動現場宰殺豬隻，都要事前申請並取得同意，而且沒有緩衝期。兩種類別的規定如下：

項目	原住民族傳統祭典用豬	民俗祭典用大型豬隻
適用場合	結婚、喪禮祭祖、家屋落成、部落祭典	公廟、寺廟或民間團體的神明祝壽與廟會
體重限制	沒有限制	須達 240 公斤以上
申請單位	村辦公處、部落（部落會議）或立案原住民團體，個人不能申請	立案的祭典團體
申請時限	預定屠宰日 7 天前，公所建議提早 2 週到 1 個月	預定屠宰日 3 天前
受理流程	送秀林鄉公所農業經濟課初審，轉花蓮縣政府複審	直接向花蓮縣政府申請

受邀參加部落的婚禮或喪禮，要注意什麼？

• 先問主人：殺豬與供祭祖靈是家族的儀式，能不能在旁觀看、何時入席，聽主人安排。
• 拍照先徵得同意：宰殺與祭祀的過程不要擅自拍攝或上傳，喪禮場合更要克制。
• 心存感謝：分到的肉代表主人的心意，不要評論分量或做法。
• 喪禮保持肅穆：降低音量，衣著樸素，依家屬與教會的安排參與。

常見問題

旅客可以自己買豬到秀林部落宰殺請客嗎？

不行。秀林鄉公所說明，原住民族傳統祭典用豬的場外宰殺只能由村辦公處、部落會議或立案原住民團體申請，個人不能以自己名義申請；未經核准在屠宰場外宰殺，花蓮縣政府會依畜牧法處罰。

太魯閣族的婚禮、喪禮會在教會舉行嗎？

常會有教會參與。原住民族委員會介紹，多數太魯閣族人是各教會教派的信徒，同時保有祖靈信仰，婚喪儀式怎麼安排，由各家族與所屬教會決定。

在秀林想了解殺豬祭祀的申請方式，要問哪裡？

可以洽詢秀林鄉公所農業經濟課的農業推廣組，或所在地的村辦公處；申請表與審核通知書格式附在公所 2026 年 10 月 19 日的宣導公告中。